Los enemigos del comercio I (Espasa Forum)

Los enemigos del comercio I (Espasa Forum)

Antonio Escohotado

Language:

Pages: 626

ISBN: 2:00365853

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La aparición de la sociedad de consumo es un hecho muy reciente, precedido por dos milenios de modelos sociales hostiles a ella. Sin embargo, su éxito ha sido tan completo que unas pocas décadas han bastado para borrar no sólo muchas instituciones, sino hasta el recuerdo de sus alternativas morales y prácticas. Se nos ha olvidado, por ejemplo, que el fundador del cristianismo empezó y terminó su vida pública expulsando a mercaderes, e incluso que desde mediados del siglo XIX a finales del XX no hubo cuestión moral y política comparable al comunismo. ¿Quiere esto decir que hemos pasado página definitivamente? Antonio Escohotado plantea la pregunta sin dogmatismo, repasando con lupa de entomólogo las situaciones y los argumentos opuestos al tipo de mundo en el que acabamos de instalarnos. Tras localizar el complejo que precipitó la idea del comercio como un mal infeccioso, pasa a describir sus altibajos desde la civilización grecorromana hasta el día de hoy. Este análisis supone compartir con el lector una larga peripecia, donde algo que ayuda a entender nuestros orígenes tiene también el color insuperable de lo real. Los enemigos del comercio ofrece la primera historia completa del comunismo, que al ir contextualizando sus etapas expone la evolución paralela del individualismo y el pensamiento liberal.

A Political History of the Editions of Marx and Engels's "German Ideology Manuscripts"

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

distancias impensables17 que, entre otras cosas, liquida el monopolio musulmán sobre el Índico y devalúa sus rutas terrestres hacia Extremo Oriente. El polvo de oro obtenido por los portugueses en África y las especias de India son mercancías sensacionales, solo comparables con las descubiertas poco después en América, que revolucionan la medicina, la alimentación y el comercio. La patata, por ejemplo, rinde cuatro veces más hidratos de carbono que el trigo por metro cuadrado. El azúcar, el té

cedido ante el deber de ser próspero, y laborar a disgusto se considera una prueba de que falta en esa persona el estado de gracia. Herederos últimos de un entusiasmo religioso surgido a finales del siglo XII —coetáneo de la revolución comercial—, los puritanos combinan su aspiración al desahogo con una �coacción ascética al ahorro». Cuando el lucro solo esté limitado por las figuras del Código penal, su actividad será �la más poderosa palanca imaginable para lo que hemos llamado espíritu del

justiprecio pero sí un valor acorde con la tasa común de costes, que es �el precio central hacia el que gravitan los de todas las mercancías»54. En contraste con el reloj, cuyo programa opera con perfecta indiferencia hacia su entorno, el mercado es una entidad más orgánica que mecánica porque procesa sin pausa factores externos, arbitrando en un juego de ventas y compras cuyo resultado son secuencias más o menos caudalosas de producción-adquisición. Lejos de imperar, la infinitud de detalle le

World. Edición en español: Civilización material, economía y capitalismo (3 tomos), Alianza, Madrid, 1984. BRECHT, B., Poemas y canciones, Alianza, Madrid, 1974. BRICMONT, J. y SOKAL, A., Imposturas intelectuales, Taurus, Madrid, 1999. BUENO, G., El mito de la izquierda, Ediciones B, Barcelona, 2003. BURNER, D., Making Peace with the Sixties, Princeton University Press, Princeton, 1996. CALVERT BAYLEY, C., �Germany, History of», Encyclopaedia Britannica, Macropaedia, ed. 1983.

relación en general. 31. Hegel, 1966, págs. 8-9. 1. Véase más adelante, págs. 57-59. 2. Plutarco, Vit. Sol., 15, 2. 3. Arendt 1993, pág. 45. 4. Eurípides, Las fenicias, vv. 388-92. 5. Polibio, Hist. IV, 17. 6. Por no decir grecorromana, indoeuropea y universal, ya que el culto a los antepasados se encuentra prácticamente en todas las sociedades de Oriente y Occidente. 7. Entre otros nombres, conocidos en latín como lares, manes y penates. 8. El nexus romano fue un esclavo

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